怎樣怎樣才算是基督徒的戀愛態度

從網上一篇文章說起
近日在網上讀到一篇有關教導信徒怎樣戀愛的文章，看罷令我有點搖頭嘆息！因為所寫的規條限制了多少年青人看到戀愛的真正意義；其論點有機會使非信徒誤以為信耶穌就是這麼教條，這麼神聖；犯罪跌倒的，會悄悄離開教會，未入教會的，聽倒都驚，可會距離耶穌基督更遠！

筆者當了近十八年基督徒，也是個專業輔導員，相信聖經所講有關愛的原則，亦完全同意聖經的教導，但實踐起來，卻相信要配合時宜，切合現代需要，貼近人性的才能使受助者得幫助。筆者希望能在此分享輔導專業上的經驗和理念，給信徒及未信的朋友多一個角度看基督教。

現今世代邪惡
娛樂頭條，多有報導歌、影星感情事，報導中又見負面的居多，可見現今社會風氣敗壞，但情慾的事，信徒與非信徒都會遇見，與其指責娛樂圈風氣敗壞，不如為社會建立美善品德，使人羨慕我們的信仰，在娛樂圈廣傳福音，樹立美好見証；豈不是一個更積極的做法。

有些教會製定男女分開坐，好使信徒少了試探。相信原意本是好的；但外面的世界，包括公園、餐廳、學校、圖書館…都不是這樣，硬要『與別不同』，只會在年青信徒心中做成混亂。其實教會也不是個小社會嗎？倒不如教導年青人如何在教會、在社會都尊重異性，達致和諧相處。若教會是個『無菌狀態』，將大大削弱人在社交上的免疫力。

的確，社會風氣敗壞，婚前性行為普遍，實在是製造了不少社會問題；但娛樂圈的人也不全都是淫亂，因為實在有很多歌星影星，不論信主與否，都擁有很高尚的品格和道德標準，且樂意回饋社會，信徒中有張崇德、劉美娟夫婦、非信徒中有鍾楚紅、周潤發等，如果能善用媒體和流行文化，就算電影 『獨家試愛』、『千年等一天』，歌曲『戀愛大過天』、『爛泥』，都可以是很好的生活/德育/情感教育的素材。

應該如何開始
有些教會鼓勵想拍拖的信徒暗中在信主的異性中物色一位適合的對象，再請與長執介入。相信這本來的動機是讓有人生經驗的信徒扶助年青人；但長者似終不是當事人，因為教會的教導強調拍拖的目的是為了結婚，所以，太多的『介入』可會迫使拍拖的年青人非要『成功』至結婚不可；當兩人交往不久發覺不適合，也不敢分手，否則會被指控為『玩弄感情』，這個罪名可真真擔當不了！順服教導的，勉強結婚卻麻煩一大堆；真要分手的也會被迫悄然離開教會。

為免做成他日的尷尬，有些教會鼓勵信徒『相識交往』要在暗地裡進行。但以筆者經驗，『相識交往』，特別在初期未開始，還在觀察階段，很難在暗中進行；亦相信唯有透過光明正大的交往，才能發揮互相守望的作用。因為透過公開交往，才有機會多方觀察，以便評估，若交往在暗地裡進行，只有少數人知道，就很難對對方在多個層面作全面的觀察。暗地裡的，可以隱藏，但大家相處，顯露於人前，要扮o野也扮不了多久！這個『集體問責制』或許更能有助多方觀察評估。


講Feel的年代
在許多電影和大眾傳播媒介的影響之下，談戀愛最普遍的錯誤，是以為「有FEEL就有愛」；要抗衡，就得同時教導委身，為關係負責任的重要。在這一個講 feel的年代，更需要愛的教育，否則很易all feel變成all fell，在愛中全倒下去，以使戀愛生活，全軍覆沒！

愛情是會有高低潮，不論拍拖或已婚，都會經歷愛的不同階段，所以不管結婚多得久，只要懂得培育關係的方法，也可以甜蜜如昔。但情是外顯的，也是要表達的，情與愛不盡相同，卻又不能分開。

我在教會所接觸的年青人，大多有規矩，有分寸，情理兼備；若導師的態度是尊重和接納，大部份我接觸的年青人都是受教的。要建構健康的戀愛文化，這是一個很好的基礎。

對與不信者結婚
在教會而言，這是一個實在而又不能回避的問題！筆者相信主耶穌從來不會用離棄和懲罰去使人回轉，而是『接納、放手、與等候』，就像浪子故事中的父親。

在輔導室陪伴不少有這樣爭扎的肢體，事情發展到這地步，總有其理由和原因；肢體若作了與未信者結婚的選擇，案主本身已感到矛盾與內疚，對不起天父、無顏面對牧者教友，身為基督徒輔導員，總會感到痛心與無奈。但我相信以我所認識的天父，以衪的慈愛與胸襟，總不會不出席自己孩子的婚禮；我的做法是以身作則地表達一份憐惜和接納，好讓這孩子他日迷途知返，有事發生時才會懂得回來求助；更讓未信的一方感到尊重與接納，有了這份接納和堅定的愛，才能為日後牧養輔路及擔起日後牧養之職。

筆者曾被邀請出席一對新人婚禮，並在婚禮上讀經，這對新人雙方多年前曾離婚，但現在清楚認罪悔改，不犯往昔的錯，並願意立約，遵守主在婚姻上的教導；筆者出席就是一份支持。我相信主十分關心他們的婚姻。

不論結婚或獨身，都需要恩賜，這不是出於自己或是基於環境的無奈！不結婚的不見得特別屬靈，結了婚的也可以是十分十分美好的見証和榜樣。神不單設立婚姻，還在迦拿婚宴中行了第一個神蹟，衪必更看重我們的婚姻。

抵擋試探
筆者相信蒙福的戀愛關係，必同時遠避淫行，且歇力討神喜悅，但實際而言，人的身體親密與情感的親密是成正比的；當然，過份身體親密不代表情感增長，但情感增長了卻沒可能完全不以身體語言來表達；關鍵在於使到戀愛中的人，明白在各層面的親密，包括情感(Emotional)、智慧 (Intellectual)、社交 (Social )、身體 (Physical) 、 靈性 (Spiritual)，都有均衡發展，而不是單單傾向某一方面。

好好分手
分手總不會是個好過的經驗，所以教育年青人如何分手，如何面對分手，都應該是情感教育的一部份。面對失戀，我們可以傷心，可以失望，卻不必失去理智。

面對現實一點，我們得承認，人拍拖的年齡越來越推前，但人結婚的年齡卻越來越推遲，假設一位年青人，十五歲開始拍拖，三十歲左右結婚，期間可能有十五年的戀愛經驗，總沒法早在15,16歲就能為感情負責任！須要做的教育，就是教導他們如何客觀評估、謹慎開始、再評估、負責任地分手，或負責任地繼續走。

以筆者的臨床經驗，若同一伴侶由18歲拍拖拍到28歲，多是沒有好結果的，因為少不更事的年紀所看的，跟成熟有人生經驗後所看的，會有很大差距，所以懂得評估，何時需要堅持去愛，何時須要負責任地放手，是很重要的。

若然在教會能建立或提供一個安全和鼓勵溝通的環境，長執有接納和開放的態度，那年青人未到『出事』，就已經與導師互建信任，有商有量，相信導師就能發揮更有效的影響力，扶助年青人在戀愛中踏入正軌！當然傳道人、長執有足夠的輔導專業訓練也是重要的，因為不當的『介入』(intervention) 往往會把事情弄得更糟。

內、外兼美
要防止感情變冷、婚外情、被遣棄等事情發生，婚前謹慎選擇、婚後悉心培育都不能忽略。不結婚不是每個人的領受，但結不結婚，也需要作一個成熟、獨立自主、情緒健康的人，這樣的人才能作一個快樂的伴侶，要獻與主，也要獻一個快樂滿足的自己。

筆者相信外表並不是唯一所追求的，但倒也不能忽略外在美的重要性，婚後也要保持相當吸引力，因為男性難逃眼目的情慾，每日遇見的女士，或許是『唔食早餐也要化妝』的人，家中有個打扮得漂亮動人的太太，是防止婚外情的秘訣之一，筆者十分反對婦女結婚後就『走晒樣』！著重屬靈美德並不必等於否定合宜打扮，甚致漂漂亮亮的重要。

筆者丈夫就時時說太太打扮得靚靚是丈夫的體面和福氣，亦唯有有自信的人，才不介意對方打扮得靚靚的，多年感情，當然不是單靠外表維繫，還有可愛的性格、高尚的品德和屬靈的香氣。

不一樣的做法
總括而言，年青人需要愛的榜樣，更需要被教導；筆者在教會教導年青人拍拖已多年，拍拖的也『手拖手』在導師面前出現，一齊分享拍拖的難處，或開心趣事，可以一齊笑，一齊喊！導師們也不介意在年青人面前拖拖手，甜甜笑，因為這是在家中難得一見到的『奇境』！(破碎家庭就更是如此) 要使年青人知道原來夫婦間的和諧甜蜜，是真實的，是可滲透於生活每個層面，滿有感染力的，家中教會亦然，愛 -- 不只是收埋家中，更是敢於顯露人前，使人們看見這『好行為』，便將榮耀歸與我們在天上的父。

拍拖未必會成功，卻必要使人成長成熟，亦是因為要在關係中作個成熟和負責任的人，所以專重對方，守著身體的界線是重要的，因為『性行為』包括自尊、自愛和自信；若對方佔了你的身體，卻離你而去，就是帶著你的自尊自愛自信離去，要重建就要花很多功夫！與年青人一齊立約，訂一些他們同意和樂意遵守的界線，比單單定下規矩硬要他們遵守來得湊效。

在散文集『好好戀愛』中，有三對被輔導的年青人分享他們和導師的經驗；與其要禁止、使他們偷偷摸摸，有事不敢與導師傾，怕有日『秋後算賬』，不如教導他們拍得光明正大倒好。

杜婉霞 (好好戀愛學堂堂主任)